
作者:方方土更新時間:2025-11-21 13:32:25
本文以第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“涼州賢孝”為素材創(chuàng)作。涼州賢孝,又稱涼州勸善書,是主要流傳在涼州地區(qū)的一種古老民間說唱藝術(shù),內(nèi)容多歌頌忠臣良將、孝子賢孫、才子佳人,崇尚“為國盡忠、在家盡孝”的價值觀,追求“忠孝兩全”的精神境界。唱詞師徒口口相傳,沒有文本,一般用三弦自彈自唱,有時候也加上二胡、笛子、木魚、敲碟子等伴奏,既有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,又有深刻的內(nèi)容和獨特的形式。彈唱涼州賢孝謀生的民間藝人,多為盲人瞽者,被稱為“瞎弦”。舊社會,這些盲藝人除了賣唱,還兼摸骨算命,勸人向善,教化民眾,身上帶有某種神秘力量,因此又被涼州人尊稱為“瞎仙”,卻處于社會最底層,沿街賣唱,艱難生存。新中國成立后,涼州賢孝藝術(shù)得到尊重保護,創(chuàng)編了很多歌頌新中國的唱段曲目。隨著時代變遷,涼州賢孝受眾老齡化嚴重,年輕群體關(guān)注度不足,涼州賢孝面臨傳承危機。新一代的年輕人,積極傳承非遺文化,創(chuàng)編歌頌新時代的涼州賢孝曲目,用數(shù)字科技保護涼州賢孝,用新文藝方式發(fā)展涼州賢孝,打造文旅產(chǎn)業(yè),讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新生,成為涼州文化的新名片。1xes53
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不敢出頭說話。 三皇會最重師徒傳承,陳瞎仙凍餓而死,徒弟們難辭其咎。 當然,誰都清楚,邱三絕這就是找借口,想把東門口的好攤位,分配給自己的徒弟徒孫。 說不定,他早就想好了人選,只是不好直說罷了。 大家都心知肚明,可邱三絕是三皇會里輩分最高的,三皇會里就是他主事,誰敢違逆他的意思? “師父,您說得很對,要是陳七師兄泉下有知,肯定不希望他的徒弟繼承攤位,還是把東門的攤位分配給別人的好” 一邊的趙南星頓了頓,又說道:“我的大徒弟石秀泉,本來腿就有病,在鄉(xiāng)里唱了好多年,現(xiàn)在也四十出頭了,跑不動了,不行就讓他去東門上唱吧!” “嗯秀泉不錯,這些年唱得越來越出息,為人也懂事,大家伙兒都在我跟前夸他呢!”...
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