余力的加封，好像是令人難以費(fèi)解。但是只要與形勢(shì)變化相結(jié)合來細(xì)思，其實(shí)也就不難理解了。 想當(dāng)年大宋皇帝獻(xiàn)城投降，群臣或叛或逃，朝廷也是分崩離析，而作為儒家文化象征的孔圣后裔也北行覲見敵酋，趙昺明白在這個(gè)時(shí)候若是自己仍不發(fā)聲，后果將不堪設(shè)想，他必須拿出行動(dòng)表明自己的態(tài)度，搶占輿論的制高點(diǎn)。 此后北伐節(jié)節(jié)勝利，孔氏見蒙元大勢(shì)已去，又想棄元投宋想爭(zhēng)奪虛位多年的衍圣公之位，這明顯是墻頭草的行為，且想當(dāng)然的以為崇文的南朝會(huì)欣喜接納。而趙昺卻不能讓他們坐收漁利，否則都對(duì)不起死于國難的那些儒士和追隨自己多年文臣士子們，自然也要讓其明白危難之時(shí)叛離的后果。 而現(xiàn)在卻能欣然接納，其一，孔洙以整理先人遺作重注《六經(jīng)》為名，對(duì)其中內(nèi)容做了有利于趙昺施政和革新的解讀，這等于向...