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第171章 我所寫的僅僅代表我的認知（第1頁）

有一類人真的很無聊，你要跟我盤道還是干啥，孜孜不倦的要跟我討論我的看法，我承認三人行必有我?guī)煟乙膊环裾J你的觀點，我也不想說我認可你說的或者不認可你說的，所以不要咄咄逼人的來質(zhì)問我是否認可你所說的，我只是覺得浪費眼睛，也浪費手機電量，不愿意給你回復。

首先，我寫這個是小說，你不認可你就看熱鬧，我不是什么大能，所以我也沒法保證我所說的全是對的，我一直再說，認可那就借鑒，不認可那就劃走，這沒什么的。你非要跟我較真?zhèn)€對與錯有啥意義呢。

在這條路上你走你的，我走我的，我不會那些花里胡哨的東西，我是給別人答疑解惑也好，心理輔導也好，只要我的有緣人認可，那我就沒有錯。

你看著生氣，那也沒招，對不對？你可以去告訴他們別信我，你才是對的，不就行了嗎？還有我也沒皈依佛與道，所以佛家也好道家也好，不用跟我盤道，就你這心性，我真看不上你，不是我狂，是你真不配皈依這倆字，真正的修行之人不會去貶低出馬仙這個職業(yè)，仙家也曾被封神，你帶著有色眼鏡伸張正義，告訴我我?guī)У氖切办`，你就違背了佛家的眾生平等，佛家認為眾生都有佛性，都可以通過修行成佛。

這種平等觀念不僅僅是指人類，還包括動物、植物等所有生命形式。佛教的理論強調(diào)人人向善，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自性，修成佛。

道家則主張“無為而治”，強調(diào)順應自然，不強求，不刻意干預事物的自然發(fā)展。

道家認為，最好的治理方式是讓事物按照其自然規(guī)律自行發(fā)展，不加以過多的干預和控制，能夠達到一種和諧的狀態(tài)。

兩者都強調(diào)一種自然和諧的狀態(tài)，佛教的眾生平等和道家的道法自然都體現(xiàn)了對自然秩序的尊重和維護。

佛教的眾生平等是通過修行達到的一種精神上的平等

而道家的無為則是通過順應自然規(guī)律來實現(xiàn)社會的和諧

兩者你都沒有達到，不要狂妄自大，入了幾天佛門就看這個不順眼，那個不順眼

入了幾天道門會畫幾道符就去評論別人的不對，先看看你畫那個東西有沒有用在說別的。不是你畫的好看它就有用

什么怎么就你對呢？我都不愿意把時間浪費在你這類人身上，你不喜歡我你就不要閱讀我寫的東西就行了，我也沒有抓著你的手機讓你必須看我寫的小說，不看不行。對不對？

大半夜的你說你多操心，長篇大論的給我留言，你不熬心血嗎？吃多少紅棗才能把你的心血補回來？為了救我這個不認識的人不被邪靈附體也是煞費苦心了，在這里感謝你的慈悲，也希望你好好鉆研鉆研你所謂的修行路，不要去強迫別人按照你的活法活，全世界就你對。我也沒那么大威力，還整個我?guī)ьI一群瘋子捧著邪靈附體讓他們更加猖狂，你高看我了，我自愧不如你，所以我都把你刪了，你就別在找我了，感恩遇見，非誠勿擾，結緣地球，ertkjhgz。