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002 四五六皆借字（第1頁）

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四五六皆借字

甲骨文四，橫畫四杠，這樣用了千年，終覺不妥。允許四杠，就有五杠六杠七杠直至N杠登場，文盲都能寫十百千萬了，那還像文字嗎？俗話“事不過三”，到三而止，四就另找替代。于是三加一寫成四。四的本義是鼻涕，與數目字無關系，是借來用的。古文四字，兩條清鼻涕左右孔流下，詼諧有趣。借作數目字用以后，四的本義遂隱。于是另造泗字，代表雙龍出洞?！对娊洝り愶L·澤陂》中說荷塘遇美女，想她睡不著，“寤寐無為，涕泗滂沱”。涕是淚水，泗是鼻涕。大男人家哪能哭成這樣，可能這是編來搞笑的詩，被多情種子誤讀了。

解字好比偵探破案，事屬科學，切勿意識形態掛帥。否則難免瞎說。許慎《說文解字》：“五，五行也。從（象天與地），陰陽在天地間交午也?！币膊幌胂?，水火木金土相生相克的學說，即五行學說，產生于春秋戰國時期，比五字的出現至少晚了千年，怎能用五行去解說呢？請看甲骨文三個五，最老的那個五只有兩杠交叉，并無象天地的兩橫，便知許慎之說落空了。不過我們應原諒他，因為他未見過甲骨文。他身后又過了一千八百年，甲骨文才出土于殷墟（今河南安陽小屯村）。

兩杠交叉的這個五，我想或為遠古巫術符號，表示有所禁止。這個符號至今仍用，比如教師批改作業，又如道路禁止通行。我還見過池邊豎牌，牌上畫魚，打個紅叉，表示禁釣，文盲都懂。五被借去作數目字用，所以另造毋字，表示禁止。小孩行為越軌，大人發出鼻音很重的毋聲，以制止之。這種毋聲狗都會發，雖然不識五字。由此偵知五的本義應是禁止，難怪古人迷信五月初五為惡月惡日（惡音wù）或忤月忤日（忤音wǔ）。孟嘗君五月初五呱呱墜地，其父王厭惡說：“丟到野外去！”端午節室內撒雄黃驅毒蛇，河上劃彩船驅惡龍，都與迷信五有關系，初無涉于屈原。

甲骨文六，象棚屋形。《詩經·小雅·信南山》：“中田有廬，疆埸有瓜?！绷枞プ鲾的孔钟?，棚屋一義就交給后起的廬字去管。田中棚屋，夏秋入住，為守瓜也。

舊時四五六有所謂大寫就是肆伍陸，用于會計賬簿。這是故意寫筆畫繁多的別字，以防偷改?？磿w『seeshu』，為您提供精彩小說閱讀