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第0章 非人（第1頁）

在現在這個信息大爆炸的時代，一個人只要受到關注，那名利就會自動滾來，或許會有罵聲，但那也是一邊挨罵，一邊真金白銀地收錢。于是，蛇精病男、秦火火之流，幾乎是在無下限地搏知名度，并且無所不用其極，毫無羞恥之心。龔忐忑不在這些人之列。從因為一首《忐忑》火了之后，她相關的信息也廣為人知，寂寂無名到在國外得大獎，再到以一首《忐忑》席卷大江南北，她先前的努力、辛苦仿佛一下子得到了回報。如同無數突然暴火的名人一樣，隨后的時間里，她將自己火起來的那種風格，給繼承起來了。《忐忑》你不能說它是垃圾歌，畢竟里面對唱功的要求確實高，未嘗不是音樂的另一個表現形式，這也是許多人喜歡龔忐忑的一個原因。但自《忐忑》之后的作品，林牧聽過后，完全就可以毫無遲疑地說：“那就是一堆垃圾，一堆嘩眾取寵的垃圾！”當然了，既使如此，依舊不能說龔忐忑人品不行，她頂多是順著自己風格，如同網文大神作者一樣，“寫了本套路流的小說”，想把自己的個人標簽延續下去，人氣也延續下去。這個娛樂圈，有多少人靠制作垃圾賺錢，林牧以及無數普通人早已經習慣了，也都或多或少地理解。甚至還有許多粉絲，認為他們并沒有錯，因為在傳統小說中，“法海”就是個反派人物，他們嘲弄的對象，是這些小說中的“法海”，而不是現實中的“法海禪師”，這并沒有什么毛病。對于這些態度，林牧是贊同的，畢竟不是所有人都是佛學專家，大多數人并不知道法海的真身，平時無惡念地說說法海，同情下白娘子，也不算什么有意污辱。……但《法海你不懂愛》發出后，收到佛學界的抗議，明確地知道自己的作品，在客觀上抹黑了人家的佛門前輩后，龔忐忑夫妻倆的態度，實在讓人不齒。《法海你不懂愛》，其作詞、作曲人，是龔忐忑的丈夫，一個藝名“老鑼”的老外。在被媒體采訪他是否會向佛門道歉時，這個老外竟然有恃無恐地道：“我還不知道佛門有逼人道歉這一概念，僧人也有不好，宗教也有不好……”在這個老外眼中，似乎佛門先賢就是可以隨意污蔑的存在，即使自己是在抹黑，佛門也沒有讓人道歉的傳統，只能默默承受的現實！媒體上，沒有采訪到龔忐忑對此的態度，但她確實是在默認丈夫的言論，夫妻兩個高調地戲謔法海禪師，還一副“就是要戲謔佛教”的態度。事情發展到這一步，原先還有三分道理的龔忐忑夫妻，算是徹底變成無理的一方。