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過美不善（第1頁(yè)）

“不可，此過美不善，且已有夫。”——是北魏開國(guó)皇帝拓拔什翼圭的阿孃（賀蘭部酋長(zhǎng)之女）在聞知兒子想納其美而艷的妹時(shí)，試圖阻止且冥冥中預(yù)示了之后事態(tài)發(fā)展的話語(yǔ)。什翼圭不聽勸阻，密令人殺小姨之夫，后將其娶回家，生了次子拓拔受洛拔。若干年后，他在即將改受洛拔為儲(chǔ)君時(shí)，因子貴母死的絕佳創(chuàng)意，幽禁了賀蘭夫人。適逢日暮，殺妻之事未決，賀蘭氏密告急于其子。是夜，受洛拔與帳下及宦者數(shù)人逾宮犯禁，殺死了驚起時(shí)求弓刀而不獲的阿爺。但不久，賀蘭夫人與受洛拔又被剛登極的原太子拓拔木末賜死。此一人倫慘劇兼政治動(dòng)蕩，皆緣起于什翼圭如賀蘭部見姨母而悅之一事，是故，“過美不善”四字，頗有其警示意味。太后尋思：美貌驚人的女子固然多，卻不是每個(gè)都能做禍水的，套用此故事，無(wú)非是欲留住此漏網(wǎng)之女罷了。她雖因被此間僧尼欺瞞其下落而不悅，但還不至于惱怒，畢竟一個(gè)小女郎，能有幾多能耐？不過彼等欲留此女，不如，就順?biāo)浦圩鰝€(gè)人情？對(duì)于不涉及要害的人事，馮氏向來(lái)仁恕。何況釋道勢(shì)力極大，信眾遍布全國(guó)，可謂是朝廷之外的第二大勢(shì)力。正躊躇間，石窟寺的創(chuàng)始人——高僧曇曜率眾而入。曇曜，武威（于今甘肅）人，年少出家，原在涼州修習(xí)禪業(yè)，為先可汗拓拔烏雷的阿爺——廢太子拓跋天真所禮重。太武帝拓拔佛貍伐廢佛教，北地經(jīng)像零落，佛事斷歇，沙門多還俗，曇曜獨(dú)堅(jiān)固道心，儼然持守其身。太子再三親加勸喻，仍密持法服器物，不暫離身，聞?wù)邍@重之。烏雷即位后，出巡時(shí)巧遇曇曜，馬咬住其衣袖不放，是為“奇蹟”。之后，曇曜被特任為昭玄都統(tǒng)，管理僧眾，整修寺宇，道譽(yù)日高。烏雷事之以師禮，并命于武州山山谷北面石壁開窟鑿像（即日后的云崗石窟），建靈巖寺。魏地大法得以再振，毀壞之塔寺仍還修復(fù)，佛像經(jīng)論又得再顯，曇曜之功至鉅。“愿上至皇家，下至細(xì)民，無(wú)諸疾苦，眾病悉除?！彼谅暤??！耙腋ナ锨逍排?，觀其命格，頗為克夫。與其相親之男子，恐皆有死生大禍。為了可汗與直寢的郎君著想，還是不要讓她入宮了吧?！备呱砻驸瑢?shí)則不容置疑。“我說(shuō)，新鑿的石像真乃高大??！”須臾，年輕的君主從石窟回來(lái)，滿殿的嗡嗡聲隨即靜下來(lái)。拓拔第豆胤，敦實(shí)勁健，硬發(fā)圓眼，腳步沉重，似喂養(yǎng)得當(dāng)?shù)幕⒈?。帝后分坐兩端，身后是殿?nèi)外的數(shù)百聽侶。銅缽一響，佛音裊裊，香氛繚繞，曇曜以濃厚的涼州口音講起《妙法蓮華經(jīng)》，馮氏卻無(wú)論如何也聽不進(jìn)耳，她覷了眼滿面虔誠(chéng)的繼子，不禁陷入幽昧的沉思。